1.- La revisión masónica de
la histórica es comparable al Vitriol, un viaje al centro de la memoria
ancestral, vale decir, el relato de nuestros padres de lo que ellos recuerdan
de sus padres, abuelos y bisabuelos. Más adelante discutiremos cómo poner a
funcionar esa historia.
2.- Todos participamos en su
construcción. No es un conocimiento que se tenga, no es un alcancía, para eso
están los bancos de datos. Su historia no está dirigida a masones ni a
profanos, sino a quienes buscamos nuestra iniciación.
3.- Su praxis recuerda los
pedales de la bicicleta. Diría provisionalmente que es una relación biunívoca
como la de los pedales. Una pierna impulsa mientras la otra se recoge. Observamos la práctica mientras la explicamos con la teoría, y no hemos terminado de explicar cuando la realidad ha cambiado de nuevo y aunque deje de pedalear, la bici
avanza mientras esté poseída por la fuerza vital la conduce mientras el paisaje
cambia.
4.- Reflexionemos sobre
estos tres primeros puntos antes de avanzar.
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